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昆明信息港訊 記者甘凌菲 新冠肺炎疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也涌現(xiàn)出了一批批逆行而上的一線工作者，為進(jìn)一步鼓舞士氣，在防疫工作中貢獻(xiàn)“文藝力量”，日前，中國(guó)書畫名家寇子皓創(chuàng)作了一幅《鐘馗伏魔圖》，用鐘馗降妖的畫面來謳歌戰(zhàn)斗在抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)工作者，向奮戰(zhàn)在疫情前線的工作人員致敬。
天道無虛妄，驅(qū)魔是本職。鐘馗，在傳說中有驅(qū)除邪罔的神通，“賜福鎮(zhèn)宅、唯鐘馗”“拜請(qǐng)鐘馗、中榜得魁”“鐘馗神顯，送咱福祿壽禧安”等俗語更是頻出。
畫中的鐘馗胡須濃密，瞪大的雙眼讓人生畏，整個(gè)畫面顏色搭配淡雅而又嚴(yán)肅。鐘馗象征正氣，他手里的刀尖已砍斷，說明疫邪的嚴(yán)重，但邪惡的化身又被他牢牢抓住，代表了邪不壓正，希望驅(qū)逐邪惡，獲得平安。
“這是一個(gè)傳統(tǒng)題材，過去遇到疫情，人們會(huì)通過畫鐘馗像來寄托情思和祈愿，有驅(qū)疫避邪的寓意?！?寇子皓表示，在這個(gè)特殊的時(shí)期，用文人畫的筆墨來表達(dá)寓意既是是文化學(xué)術(shù)上的“表述”，又是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)。
作者介紹：
寇子皓，1953年12月生于昆明，祖籍湖北安陸。上世紀(jì)70年代初拜著名山水畫家閆甫先生為師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，對(duì)石濤、髡殘的技法下功頗深，遠(yuǎn)追山水筆意。80年代初畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院。無論是當(dāng)知青、上大學(xué)，還是進(jìn)機(jī)關(guān)、辦企業(yè)，再忙他都沒有放松過書法和山水畫的基本功練習(xí)。
上世紀(jì)90年代，寇子皓帶著已逐漸成熟的傳統(tǒng)筆墨技法開始走進(jìn)生活，每年都有幾個(gè)月的時(shí)間往來于云南和國(guó)內(nèi)名山大川旅行寫生，尤其對(duì)“茶馬古道”沿途風(fēng)光情有獨(dú)鐘，幾乎走遍了怒江、瀾滄江、金沙江流域“茶馬古道”經(jīng)過的地方，積累了寫生稿和影像資料數(shù)以萬計(jì)。由此而創(chuàng)作的“茶馬古道”題材山水畫極具藝術(shù)感染力，引起社會(huì)關(guān)注，收到業(yè)界人士的贊譽(yù)，部分作品被海內(nèi)外友人收藏。
作品入編《當(dāng)代中國(guó)畫名家全集——山水篇》、《中國(guó)寫生作品集》等典籍，發(fā)表于《鑒藏》、《世界知識(shí)畫報(bào)》、《中國(guó)收藏》、《時(shí)代人物》、《當(dāng)代中國(guó)畫》、《春城晚報(bào)》等報(bào)刊，“銀杏村之秋”獲2013年第13屆紐約國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，昆明電視臺(tái)曾對(duì)其藝術(shù)成就做過專題采訪報(bào)道。
寇子皓在藝術(shù)創(chuàng)作上堅(jiān)持以繼承創(chuàng)新為本，主張心境主宰畫境，強(qiáng)調(diào)正大氣象。他在創(chuàng)作探求中，做到與生活相應(yīng)、與時(shí)代合拍、與自然共鳴；在繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)同時(shí)，又將中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)與現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文化、強(qiáng)調(diào)人格、強(qiáng)調(diào)精神。那巨制宏篇的峻山雄川，取正、取大、取實(shí)、取雄強(qiáng)、取磅礴，從而讓作品展現(xiàn)出一種全新的正大氣象。
