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袁群
3月19日至20日，習(xí)近平總書記在云南考察并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記考察云南重要講話重要指示，站在中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略全局高度，立足新時代邊疆民族地區(qū)發(fā)展實際，全面闡述了新時代新征程上云南發(fā)展的根本性、戰(zhàn)略性、全局性問題，系統(tǒng)闡明了推進中國式現(xiàn)代化的云南路徑。這是對馬克思主義理論的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展，深刻揭示了邊疆民族地區(qū)發(fā)展馬克思主義的理論創(chuàng)新與實踐邏輯，展現(xiàn)出理論與實踐、普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。
以政治引領(lǐng)夯實社會主義事業(yè)根基。習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是事業(yè)發(fā)展的根本保證”。他要求各級黨組織和廣大黨員干部要自覺增強學(xué)習(xí)教育的責(zé)任感緊迫感，聯(lián)系全面從嚴(yán)治黨的形勢任務(wù)，聯(lián)系本地本部門本單位這些年抓作風(fēng)建設(shè)的具體實踐，進一步吃透中央八項規(guī)定及其實施細(xì)則精神，把握相關(guān)紀(jì)律處分條規(guī)，為查擺問題、集中整治打牢思想政治基礎(chǔ)。嚴(yán)明紀(jì)律是無產(chǎn)階級政黨的顯著標(biāo)志，馬克思主義主張無產(chǎn)階級政黨必須有嚴(yán)密的組織、有鐵的紀(jì)律，從馬克思主義政黨的綱領(lǐng)性文獻到馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于政黨建設(shè)的經(jīng)典著作中，無不體現(xiàn)對紀(jì)律的嚴(yán)格要求。習(xí)近平總書記提出的“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實履行管黨治黨責(zé)任，作風(fēng)正派、公道處事，以自身模范行動推動政治生態(tài)持續(xù)凈化”“要把正風(fēng)肅紀(jì)反腐貫通起來，引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺遵規(guī)守紀(jì)、大膽干事創(chuàng)業(yè)”等重要論述，深刻揭示了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨理論并非抽象的教條，而是在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展的活的理論，不僅體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨先進性與純潔性的本質(zhì)要求，又為堅持把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到邊疆治理各方面全過程提供了理論指引。
以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系協(xié)同創(chuàng)新釋放發(fā)展動能。習(xí)近平總書記指出：“推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是高質(zhì)量發(fā)展的重點工作?！彼蟆霸颇弦钥萍紕?chuàng)新為引領(lǐng)做強做優(yōu)做大資源型產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)”。生產(chǎn)力是推動社會進步最活躍、最革命的要素，是人類社會發(fā)展的核心驅(qū)動力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”，在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時又強調(diào)，“深入做好邊疆治理各項工作，推動邊疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展”。推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵抓手。當(dāng)前，以新質(zhì)生產(chǎn)力理論為指導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)變革，正成為破解傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸、構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的關(guān)鍵動力。云南地域特色鮮明、區(qū)位條件獨特，既擁有豐富的自然資源和文化遺產(chǎn)，又位于我國與南亞東南亞的接合部，具有從陸上連通太平洋和印度洋，連接南亞東南亞和西亞的區(qū)位優(yōu)勢?！白鰪姼咴厣r(nóng)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”“積極推進高水平對外開放，建設(shè)面向南亞東南亞輻射中心”和“高質(zhì)量共建‘一帶一路’”等，既立足云南資源稟賦，又呼應(yīng)國家開放大局，深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論在邊疆多民族地區(qū)的實踐創(chuàng)新，彰顯了中國式現(xiàn)代化的理論穿透力與實踐生命力。
以文化認(rèn)同厚植中華民族共同體精神根基。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要保護利用好木府這樣的重要文化地標(biāo)，保護傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各族群眾自覺鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進中華民族共同體建設(shè)?！蔽幕且粋€民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團結(jié)的根脈。各民族優(yōu)秀文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。云南少數(shù)民族文化是中華文化的重要瑰寶。?麗江木府作為多民族交往交流交融的見證，其建筑風(fēng)格、東巴文字等體現(xiàn)了多民族文化符號的互鑒共生，印證了中華民族共同體的歷史根基?。這表明，各民族文化互鑒融通、兼收并蓄，匯聚形成具有強大凝聚力和吸引力的中華文化，不僅破解了“多元”與“一體”的張力問題，而且通過文化認(rèn)同使得各族人民對中華民族共同體產(chǎn)生了強烈的歸屬感和認(rèn)同感，為中華民族共同體意識的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記考察云南重要講話重要指示，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論和文化理論，為不斷推進民族團結(jié)進步事業(yè)和推進中華民族共同體建設(shè)、推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。
以系統(tǒng)觀念推進邊疆治理現(xiàn)代化。系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識論和方法論的重要范疇，是馬克思主義政黨基礎(chǔ)性的思想和工作方法。習(xí)近平總書記強調(diào)：“云南民族眾多，要加強邊疆民族地區(qū)治理，拓寬各民族全方位嵌入的實踐路徑，深入推進新時代興邊富民行動，切實維護民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)固?！边吔卫憩F(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，需要以思想解放引領(lǐng)改革突破，以系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展，在融入國家戰(zhàn)略全局中實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動，不斷激活邊疆發(fā)展動能。習(xí)近平總書記考察云南重要講話重要指示踐行了中國特色社會主義“共建共治共享”的治理理念，彰顯了馬克思主義空間正義觀的實踐價值，不僅對邊疆地區(qū)建立“全周期治理、全要素聯(lián)動”的現(xiàn)代化治理體系起到重要的理論和實踐意義，而且為把邊疆地區(qū)打造為展示中國式現(xiàn)代化制度優(yōu)越性的實踐范例提供了根本遵循。
以綠色發(fā)展推進美麗中國建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“云南生態(tài)地位重要，要堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，筑牢我國西南生態(tài)安全屏障?！痹颇系靥庨L江、珠江、瀾滄江等六大河流的上游和發(fā)源地，具有極高的生態(tài)價值，是我國以及東南亞各國的重要水源地。在國家“兩屏三帶”十大生態(tài)安全屏障中，肩負(fù)著“西部高原”“長江流域”“珠江流域”三大生態(tài)安全屏障的建設(shè)任務(wù)。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，習(xí)近平總書記考察云南重要講話重要指示是基于邊疆治理現(xiàn)代化實踐探索做出的生動表達，遵循了馬克思主義人與自然關(guān)系的基本原則，詮釋了生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關(guān)系，踐行了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，是實現(xiàn)邊疆地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，有助于以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，將邊疆打造為展示中國式現(xiàn)代化生態(tài)文明優(yōu)越性的實踐高地。
（作者系云南省科學(xué)社會主義學(xué)會會長、云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
